(摄影:Lee Pellegrini)
星期五,下午5点.m.
在早春的一个下午, 33名学生安静地坐在一辆黄色校车上,从电子游戏软件(电子游戏软件)出发,前往多佛(Dover)森林里一处占地80英亩的土地, 麻萨诸塞州, 加森塔以西12英里处. 在那里, 这里以前是一座家族宅邸,后来变成了多米尼加修道院,现在是电子游戏软件康纳斯家庭静修和会议中心, 他们会花一个周末参加第88次名为“中场休息”的静修活动. 由大学于2001年发起, 中场休息要求大学生放下朋友, 教科书, 网飞公司, 还有手机(大部分时间),花45个小时专注于他们是谁,他们想成为谁.
“中场休息不是肾上腺素激增. 中场休息是一盘西兰花,迈克尔·萨科说, 学生培养中心主任, 大学宣教部下属的办公室,负责管理静修活动. “中场提供什么?,萨科说。, 是学生们放慢脚步的机会, 真正关注他们的才能和欲望, 并消除他们对未来的压力.根据发表在《电子游戏软件》杂志上的电子游戏正规平台,如今美国人的平均年龄在18岁到33岁之间 《电子游戏正规平台》他每天查看手机85次,大约花费5个小时. “这一代人想要也需要正式地留出时间来脱离现实,让自己的生活有意义,萨科说。.
Halftime的起源可以追溯到1999年, 当时,印第安纳波利斯的礼来基金会(Lilly Endowment)提出帮助文理学院和大学推出项目,让学生“审视他们的信仰与职业选择之间的关系”.由约瑟夫·阿普尔亚德(Joseph Appleyard, SJ, 1953年,博士)领导的大约20名电子游戏软件教师和管理人员组成的团队.L.’58, H’12, 时任大学宣教部副部长(成立于1998年), drafted a proposal 那 would fund ministry internships; run monthly seminars to educate 教师 和 staff on 的 University’s 耶稣会,天主教 mission; 和 host retreats at which 教师 would speak to 学生s about decisive moments in 的ir own lives 和 so lead 学生s to consider life decisions 的y had made 和 still needed to make. 礼来公司向该大学拨款200万美元. 实习和研讨会在十年内结束了. 然而,中场休息仍然存在. 最初是为二年级到三年级之间的夏季学生准备的——因此是中场休息时间——现在每个学期至少举办两次,对所有本科生开放. 迄今为止,已有700多名教职员工以及大约4000名学生参加了该项目.
公共汽车上的学生向窗外望去, 耳塞就位, 也许在周末的电子游戏软件中,学生编队的工作人员——许多人的年龄并不比学生大多少——正在忍受着所谓的FOMO(害怕错过). 有两名注册的学生没有上校车,也没有回应夏令营工作人员的询问. 这经常发生在超额预定的学生身上, 还有几个人取消了, 而是去参加一年一度的流行舞蹈比赛.
公共汽车上的人, 将近一半的人已经参加了电子游戏软件其他十几个宣教和事工项目中的一个或多个,包括48小时(帮助新生过渡到大学)和凯洛斯(探索基督教信仰)。. 有些人患上了萨科所说的“撤退症”.还有一些人告诉我,他们希望《电子游戏正规平台》可以帮助他们选择专业,或者决定职业. 管理学院或护理学院的学生很少参加中场休息. “我们主要吸引人文专业的学生, 没有明确规划未来道路的学生, 想要找到一条路径,萨科说。.
Brian Kusior ' 19, 一个说话温和, 戴着眼镜的音乐专业学生,来自纽约州北部, 他告诉我,他最期待的是逃离他那“混乱的”九人套房两天. 多佛的所有学生都将从双人床升级到双人床, 从一个繁忙的校园到一个庞大的校园, 50,占地5000平方英尺的乡间别墅,周围是白雪覆盖的草坪, 小树林, 以及1902年由弗雷德里克·劳·奥姆斯特德和卡尔弗特·沃克斯设计的石墙花园.
中场休息是一场精心设计的谈话之舞, 沉默, 参加, 表演, 林中漫步, 和冥想, 它的主要目的是培养“职业洞察力”,萨科说。. 由精心挑选的教职员主持, 并协助, 根据需要, 由学生培养中心的工作人员提供, 学生, 教师, 和员工参与者探索“三个关键问题”是由神学教授和获奖教师Fr. 迈克尔为了. 什么带给我快乐? 我擅长什么? 这个世界需要我成为什么样的人? 他们还考虑了由Appleyard设计的“耶稣会教育的三个Be”. 要专注,要反思,要充满爱. 学生们在静修期间参加了15次会议:10次全体会议, 四到五人的小组中有五人由初四学生指导, 、领导, 每组一个. 每一组——这次中场休息静修有七组——还包括一名教职员工, 被称为扫描. (“领导”和“sweep”的行话来自徒步旅行.)萨科说,领导“拿走刷子,决定团队的方向,提出问题”(在你的生活中,谁会挑战你,让你成为更好的自己? 是什么阻止你把更多的自己奉献给别人呢?). 扫地员是一位“智慧人物”,他会在后面行走,以防有人扭伤脚踝,或者在他们走得较慢时需要陪伴.扫荡者和领跑者都是志愿者.
清洁工以小组发言, 当他们觉得合适的时候,提供鼓励或他们自己的故事. 有时他们会打破长时间的沉默. 他们还进行了两次小组讨论. 他们是由学生编队职员邀请参加退修会的. 很多都是回头客. 的领导, 其中一半是前参与者, 曾与学生队形职员一起受训两个月吗. 除了和小团体一起工作, 每人将在一次全体会议上发言, 讲述一个经过排练的八分钟故事讲述他们年轻时的决定时刻.
6 p.m.
学生, 领导, 清洁工们首先在灯火通明的地下室食堂里分组聚餐. 围绕着八张椭圆形桌子的谈话被12年级的安德鲁·巴斯勒打断了, MA’18, 学生组的电子游戏正规平台生助理, 是谁用木槌敲了敲藏式铜唱碗,叫大家注意.
巴斯勒告诉学生们,中场休息时可以进行三个层次的谈话:“百万美元级别的楼梯闲聊,” a reference to a popular nickname for 的 Higgins Stairs on which 学生s passing one ano的r exchange brief greetings; 的 “Hillside Café Conversation,” deeper but still guarded because o的rs are in earshot; 和 的 “Dorm Room Heart-to-heart,“公开而深入的交流. “我们希望你们整个中场休息时间都呆在第二层和第三层。”他告诉他们. 克里·克罗宁,87年,博士.D.’15, 学生形成中心的电子游戏正规平台员和受欢迎的神学讲师, 担任过九次中场休息的主持人. “学生们一开始会犹豫,”她告诉我. “我们正在扰乱他们,让他们感到不安. 我们要把他们从表层拉出来, 肤浅的文化促使他们思考自己.”
这些学生小组在吃鸡肉炸玉米饼时相识, 西班牙大米, 还有巧克力饼干. 我周末参加的小组一直在抱怨普遍不受欢迎的住房摇号, 的 Gilmore女孩 重新启动, 还有关于加森和德夫林大厅之间有一条秘密隧道的谣言(这是真的), 装有电线和蒸汽管道的爬行空间). 四小时后,在三次静修会议之后,他们会分享个人经历.
碗里响起了钟声,我们在曾经是庄园主客厅的地方重新集合, 周末会谈的大本营. 38英尺长,24英尺宽, 房间里铺着枫木地板, 橡木镶板, 镶框的19世纪地图, 三扇法式拱形双开门通向一座露台, 一个能容下冬眠的灰熊的壁炉, 书架上摆满了让人想起这栋房子作为修道院收藏的教会期刊的岁月 Angelicum是大萧条时期教会法评论的来源 宗教评论,由密苏里省耶稣会士出版). 学生们隔着三排移动椅子坐着, 扫荡员和学生编队的工作人员坐在靠后墙的翼椅上, 和焦点在于, 谁几乎每次中场休息都参加, 靠在一张花卉图案的沙发上,对着一扇宽大的凸窗, 超出学生或教职员工的视线范围, 他平时的职位.
7:40 p.m.
玛丽Troxell, 在哲学系教授德国理想主义的活泼的中年妇女, 自我介绍是88中场的主持人. 她穿着牛仔裤,半拉链羊毛,戴着小耳环. 她把琥珀色的头发剪短了. 她身体前倾,双手托在壁炉前的黑木讲台上, 她看起来就像一个管理得很好的夏令营的负责人.
她首先提出了希米亚式的第一个问题:“什么能给我带来快乐??Troxell长大了, 她告诉学生们, 在未合并的庞帕诺高地的补贴住房中, 佛罗里达(她还带着一丝口音). 对她的家庭状况感到“尴尬”, 她在中学时制定了一个“逃生计划”:获得最好的成绩, 然后是一份利润丰厚的工作, 再也不回来. 20世纪80年代末,作为一个在阿默斯特学院图书馆长时间学习的雄心勃勃的大学生, 特罗克塞尔养成了一种习惯. 她会时不时地离开指定的阅读任务, 从图书馆的书架上随便挑一本书, 阅读15分钟, 然后继续她的工作. “我爱上了心灵的生活,”她对客厅里的人们说. “那种快乐的感觉一直是我生命中的北极星.就像她在第二天的“反思”演讲中所说的那样, 她花了好几年的时间才把自己在大学期间学到的东西付诸实践.
巴斯勒随后关掉了灯, 过了一会儿,中场的指导精神出现在房间前面三脚架上的投影屏幕上. 迈克尔·海姆斯(迈克尔为了)是布鲁克林大主教管区的一名牧师,他身材矮胖,戴着一副大眼镜. 在这个视频中, 现在16岁, 他50岁出头,穿着一件灰色羊毛运动夹克,外面是一件酒红色v领毛衣,外面是一件白衬衫和一条金色领带. 作为土生土长的布鲁克林人, 他的口音在郊区和英国口音之间摇摆不定. 整个周末, 他将用简短的视频介绍“三个关键问题”, 从快乐开始.
他首先区分了快乐和幸福. 后者可以随时改变, 因为幸福是建立在许多外部因素的基础上的, 包括“早餐是否适合我”.然而,快乐是一种“一个人生活方式真正正确的感觉”.“你怎么知道什么给你带来快乐?? 问自己:“什么让你兴奋? 你的激情是什么?? 你的执念是什么?(希姆斯说 obzessions.我们也不应该把快乐和满足混为一谈. 套用奥古斯汀, 为了说, “快乐是一个人在不满足中获得的快乐。,在不断地伸展自己.他看着镜头说, “什么也没有, 没有什么比走到生命的尽头更糟糕的了, 当然是一个人的职业生涯, 回顾过去,然后说, 总的来说,这是沉闷的.”
希姆斯上世纪90年代在巴黎圣母院教书时,就开始发表他对“三个关键问题”的看法. 伯特·豪厄尔, 一个长期成员的使命和部的工作人员和半场的主要设计师, 2001年招募他拍摄视频, 就在希姆斯来到电子游戏软件之后. 豪厄尔在剑桥订了一个电视演播室,住四天,但是, 他回忆说, 他在第一天就没有排练地表演了三个“迈克尔·乔丹”级别的镜头.
还有他慈父般的魅力, 的 video offers unselfconscious public-access production values—a jaunty ukulele cover of “Somewhere over 的 Rainbow”; camera lights 那 reflect off 的 top of Himes’s balding head 和 large hexagonal eyeglasses. 然后是绿幕的“特效”——瀑布, 蜘蛛网, 在彩虹色的微软word里,文字像龙卷风一样在他身边盘旋——还有时代的错误, 希姆斯哀叹学生们“带着随身听走来走去”.”
但在过时的背景下, 希姆斯提出了一个尖锐的观点, 严重的, 以及继续打动学生的非宗派布道. 他说,职业不仅仅是职业. 它还包括一个人的人际关系的活力和目的, 社区参与, 无私. 他总结道:“只有当你完全安定下来的时候,你的职业才会安定下来. 这可能会在他们密封棺材后的一刻钟左右发生.”
9:15 p.m.
每个人都结束了小组讨论回来了. 当学生们在客厅就座时, 七次扫荡在他们面前, 背对着壁炉坐着. 大多数人持有“洞察力的象征”,他们被要求带的东西,与他们需要做出重要人生决定的时刻联系在一起.
这些物品是:一本红白圆点封面的杂志, 1988年的一篇装订好的本科论文,题为《工人和他们的世界》,“一只橙绿色的豆豆娃青蛙, 一个拖把, 红色的玩具摩托车, 一张“我投票了”的贴纸, 和一支有电子游戏软件印章的圆珠笔. 拿着这些东西, 这些教职员工年龄在27岁到70岁之间,看起来像是世界上最不可能出现的即兴喜剧剧团.
从左到右(萨科故意根据他们谈话的主题给他们排序), 她们是妇女中心的副主任蕾切尔·迪贝拉, 垃圾的14, 一个脑, 温暖的, careful speaker who looked no older than 的 seni、领导; University provost David Quigley, 这位历史学家很快就在他的演讲中穿插了惠特曼的诗句, 多萝西的一天, 和 Dostoyevsky; residential life assistant director Dorrie Siqueiros, MA’09, 穿着带拉链的毛衣背心, who came to 的 University as 的 resident director of Voute 和 Gabelli halls in 2009; director of capital planning 和 engineering 比尔掌控, 一个高大, 60多岁的非裔美国人,留着大胡子, who joined 电子游戏软件 in 2008; associate professor of 的ology 布莱恩•罗宾, 带着卷曲的卷发, 专业鲻鱼, who has taught Christian 的ology at 电子游戏软件 since 2012; PULSE program assistant Joane艾蒂安, a young Haitian-American in purple-framed glasses who more than any o的r sweep seemed to treat 的 学生s as peers; 和 finance professor Robert Taggart, 自1989年以来一直在卡罗尔学校任教的慈祥的讲故事者和自嘲俏皮话的作者. 周早些时候, 萨科给他们发了一封电子邮件,提示他们:“想想在你的生命中,你有足够的勇气做出一个艰难的决定的时刻, 尽管疑虑重重, 恐惧, 和压力, 这对你来说是最好的决定. 找一些你可以拿在手里的东西来象征那段时光.正如克里·克罗宁告诉我的那样, “学生们, 尤其是二年级的学生, 感觉他们生活的方方面面——友谊, 家庭, 职业前途未卜. 他们是 渴望 对于成年人来说,敞开心扉谈论他们生活中不确定是否能成功的时刻.”
比尔掌控, 对他们来说,这是第一次中场休息, 讲述了他告诉母亲自己是同性恋的那一天. 他37岁,和他的伴侣(现在的丈夫)一起生活了15年. 他是在去她位于华盛顿郊外的家拜访时决定告诉她的.C. “吃早饭时我没有告诉她, 或者在她的肥皂剧里, 或者在午餐时, 或者在她的游戏节目中,他说. 晚饭前,他终于在客厅的沙发上说话了,他母亲回答说:“我知道. 我只是在等你准备好,觉得可以告诉我.不久之后,他开始告诉同事. 他说:“要过完整的生活,你必须带着完整的自己。.
Joane艾蒂安, 最年轻的清洁工, 也是在她的第一次中场休息, 她说自己17岁就怀孕了, 在她和孩子的父亲分手后不久, 她的男朋友. 她的父母伤心欲绝. (“回想起来,在我父亲生日那天宣布这个消息可能不是个好主意.)她按时从高中毕业,然后生下了孩子. 她的父母最终和解了, 并在她就读波士顿马萨诸塞大学期间帮助抚养儿子. 她手里拿着一辆玩具摩托车. “我儿子最喜欢摩托车和汽车了,”她说. 当她讲述她的故事时, she leaned back 和 rubbed her bulbous stomach; her second child was due in less than three weeks. 在后排,与工作人员坐在一起,她的丈夫用运动衫的袖子擦着眼泪. 伊莱亚斯·艾蒂安出生于4月10日.)
罗比内特,另一个初来初到的人,拿着拖把. 在贝尔蒙特大学学习文学之后, 纳什维尔的一所基督教大学, 罗比内特在一家广告公司工作, 为管理职位做准备,却因为什么而感到“痛苦”, 为他, 没有成就感的工作. 一天,他告诉妻子,他打算离开这个机构. 他补充说:“关于是她扔了灯还是灯掉在地上,仍然存在争议。. 不管怎样,当她喊道:“我想我们不需要漂亮的东西了。!这位印第安那人认为,一年的体力劳动可能会让他有时间考虑自己的未来. 他开始给教堂打电话,问他们是否需要一个看门人. 一家圣公会教堂雇用了他. 他最喜欢的工作是在星期五下午拖地板,那时大厅里没有人. “我整个身体的节奏,嗖嗖的声音,干净地板上的满足感.”
一个男学生问:“你拖地的时候脑子里在想什么??
“没什么,”罗比内特说. 这就是重点. “我全身心投入到我所做的事情中,让我对自己想要做的事情有了更深刻的认识.年底,他申请了神学硕士课程. 2003年,他在巴黎圣母院获得博士学位.
罗比内特的故事似乎引起了学生们的强烈共鸣, 毫无疑问,他们中的许多人都在考虑企业生涯,也许想知道他们的灵魂如何在高管套房中找到营养. 在撤退的剩余时间里, 学生们在空闲时间去找罗比内特, 询问他将要教授的课程,以及他是否认为他们应该在进入电子游戏正规平台生院之前休息一年.
“‘中场休息’的秘密在于,它对教职员工和学生都有好处,萨科说. 大学生将他们的社交生活和学术生活分两部分.中场休息时, 教师瞥见了一些社会压力和压力所承受的“尖锐”, 他们在教室里看到的有学问的学生.许多教员承认,这段经历让他们在教学中更有同理心. 出于同样的原因,正如教师们所言,“学生们更多地把他们视为人类。.一个男学生对我说, “得知当年的教职员工和我们一样迷茫,我感到很欣慰.”
在他们的小团体里简短地分享了他们自己的识别符号之后, most 学生s retired for 的 night; a h和ful made popcorn in 的 snack room or played Monopoly in 的 game room until after midnight.
20世纪前三分之二的时间, 电子游戏软件的本科生每年参加一次, 强制性的, 三天的校园静修, 最常在…. 圣母堂,耶稣会的住所. 典型的一天安排:弥撒、教导、念珠、教导、祝福、教导. 典型的指令类似于逻辑学教授伊格内修斯. 考克斯,SJ,在1927年的高级撤退中. 如《 高度考克斯提出了他自己的三个问题:“我从哪里来? 我在这里做什么? 我要到哪里去?我们永恒的救恩,与异教对神和来世的否认形成对比.”
1965年11月, 在梵蒂冈第二届大公会议闭幕前一个月, 大学取消了退课要求. 乔治•特鲁里街, SJ, 学生人事服务部主任,发表了一份声明,称该大学相信该课程足以培养学生的“精神成长”.在接下来的25年里,学生们参加了零星的自愿静修.
随后,隐退文化在美国天主教教育机构中蓬勃发展. In 1993, 宣教与事工的第一年经验办公室开始48小时, 这是一个帮助新生从高中到大学“轻松过渡”的夏令营. 每年有600到1100名一年级学生继续参加. 大约在同一时间,凯洛的静修开始在全国各地的耶稣会高中激增. 集中在为期三天的同行主导的对话“理解上帝的角色”在一个人的生活, 凯洛斯现在是许多耶稣会高中的毕业要求. 1997年4月, 凯莉·马尔登99年, 工作室艺术专业, 在电子游戏软件组织了第一次凯洛斯静修. 如今,校园事工每年赞助十几个凯洛斯静修会,每次约有60名学生参加.
校园事工还举办其他六个基于信仰的静修会, 各种各样的主题,比如“上帝无条件的爱”,伊格纳爵 精神上的练习大斋节,以及与新生和高年级生活有关的问题. 其他撤退, 由学生形成中心发起, 关注种族, 关于性取向, 和, 通过新生联盟(男生)和升天(女生)等项目, 关于新生经历.
每年有3000名本科生报名参加某种形式的静修活动,仅中场休息时间就有250人报名参加. 学生, 萨科在谈到Halftime和其他没有明确宗教色彩的静修活动时说, “牧师, 编辑, 并不断操纵他们的网络自我. 隐退者利用他们探索真实自我的欲望. 他们也只是想要一个提款几天的机会.”
星期六,上午10点.m.
巴甫洛夫碗响了, 中场休息时,88名参与者从自助早餐走向主客厅. Fr. 他从投影屏幕上向我们打招呼,回答了第二个问题:我擅长什么? 希姆斯说,一份职业仅仅带来快乐是不够的,我们还必须擅长这份工作. “说,我绝对没有什么比砍下一个头骨的顶部,把我的手指伸进那个灰色的旧东西里更喜欢的了.他一边说着,一边把手伸进卡通大脑里. “但如果我所有的病人最后都 veg-e-tables这是一个很好的迹象,表明我的职业不是脑外科医生.“去发现我们的才能, “we must have a genuine openness to 其他的人’s suggestions; 的y are better than us at discerning what we’re good at.”
之后, 学生们摊开四肢躺在客厅的东方地毯上,开始默写日记. 一些涂鸦, 其他人则反映了他们从教职员工演讲中听到的话:“你的修道院在你心中”(罗比内特), 引用他的精神导师的话). 用法与样例:“前进的道路往往是回到过去的自己”(大卫·奎格利). “所有的智慧都来自苦难,没有人愿意成为智者”(特罗克塞尔引用埃斯库罗斯的话). “不要以别人的外表来评价你的内在”(特罗克斯尔引用她母亲的话).
巴斯勒的碗响了,意味着一个下午的空闲时间. 一些学生走近清洁工,在一楼的两间客厅里进行一对一的交谈. 其他人穿过白雪覆盖的树林,走向查尔斯河. 八个人坐在正门旁边的楼梯上,继续他们的小组讨论. 其余的人继续写日记,或者回到自己的房间.
6:00 p.m.
回到主厅,特罗克塞尔发表了她这个周末最感人的演讲. 1988年她从阿默斯特大学毕业时, 她说, 她有英语和哲学学位, 自称为“马克思主义女权主义者”,并接受了一家银行的工作. “如果我反思一下,我就会意识到我不属于金融行业,”她说. 在她担任信贷员大约一年之后,一位体弱的老人走进了她的办公室. 他说,他住在公共住房里,快死了,他想要200美元的贷款. 他想用这笔钱买一套能让他下葬的衣服. Troxell帮不上忙——最低贷款是3美元,000, 她担心,如果她给他开了一张私人支票,把他打发走,她会被解雇. 她和这个人呆了两个小时,打电话给当地的非营利组织,看他们是否能提供帮助,但没有运气. 当那个人离开时,Troxell的经理斥责她浪费了银行的时间. “就在那时,我放弃了成为一名马克思主义女权主义银行家的念头.”
但她在银行待了五年. “我开始觉得这就是成年人的生活:每天都害怕自己的工作.她把自己的灵魂想象成一座摩天大楼, 曾经从地面到塔尖闪闪发光, 每天都有几扇窗户变暗, 有没有变暗. (这个比喻打动了学生,他们在周末晚些时候提出了这个问题. “太生动了,太直观了,太恐怖了,”一名年轻女子说.)
Troxell说:“在我的一生中,我从来没有觉得自己比26岁时更老。. 就在那时,也就是入职快5年的时候,一位朋友问她: 你到底是谁?
当她告诉父母她申请了哲学博士课程时,她的父母犹豫了. “当你13岁的时候,你不同意你的父母,”她说。, “你的父母几乎100%都是对的. 但到了20多岁,情况就不同了. 但这里的寓意不是不要做银行家. 这个故事的寓意是,花时间去意识到什么是适合你的.”
学生们回到他们的小组,花一个小时讨论什么是适合他们的.
星期六,晚上7:40.m.
晚饭后,清洁工们又背对着壁炉坐了下来. 他们比前一天晚上轻松多了. 今晚,他们的任务仅仅是背诵一段不到200字的文章,这段话在某种程度上鼓舞或安慰了他们. 瑞秋·迪贝拉读了一首德里克·沃尔科特的诗,她为陷入危机的学生朗诵:“你会再次爱上那个曾经是你自己的陌生人。. /送酒. 给面包. 把你的心还给它自己,还给那个爱过你的陌生人.罗比内特引用了托马斯·默顿的一段话 一个旁观者的猜想 开始的, “在我们存在的中心是一个虚无的点,它没有被罪恶和幻觉所触及.他沉思着, “在塑造自我的过程中,我们被迫相信真实的自我是一种东西, 或者一个特定的角色. 但有了这个信念,我们会感到不安, 直到我们在正义的核心奥秘中深深放松 被 什么都行.”
多莉·西奎罗斯(Dorrie Siqueiros)提供了七个字:“超大杯无糖香草冰美式咖啡。,她的星巴克订单. 她每周至少会在早上6点约好朋友喝杯咖啡.m. “你年纪越大, 你越忙, 交朋友就越难,Siqueiros对学生们说.
星期六,晚上9点.m.
学生们聚集在教堂进行“对话伙伴”活动. 他们围成同心圆坐着, 每个学生面对另一个, 每个人都拿着10张他们带到静修所的个人照片. 在一个小时的时间里,一名学生领导每五分钟喊一次提示: 如果你能重新体验这些时刻,你会选择哪一个,为什么? 哪张照片代表了你生命中最重要的东西? 你会对一张照片做什么修改?
与此同时,清洁工和学生编队的工作人员聚集在二楼的一个客厅里. 他们坐在躺椅和沙发上, 喝精酿啤酒, 黑皮诺, 或伏特加酒, 没有注意电视上的疯狂三月比赛, 说笑话. 一些人抨击了重塑神学核心的想法, 支持妇女中心, 重新命名课程名称以吸引千禧一代. 凌晨一点刚过,当我们最后一个人拖着脚回到自己的房间时.m.大厅里一片寂静. 今晚教师比学生活得更久.
周日上午10点.m.
回到客厅,神父. 希姆斯回来提出了他的三位一体中最困难的问题:“世界需要我成为什么样的人??”
“我们中的许多人过着自己的生活,就好像自己是电影里的主角一样,希姆斯说. 就在这时,喇叭吹响了,标题卡上写着 希姆斯:电影 扫过屏幕,拖着 星球大战 图形和音乐. “最困难的事情之一就是要达到把别人看成是…… 其他的人在我的世界里,他们不仅仅是角色扮演者.这种智慧是至关重要的,因为天职也是一种“自我的礼物”, 一种服务他人的方式,阿奎那称之为“整个伦理生活的王冠和顶峰”.即使一个人很有天赋,在某种角色中找到快乐——一个“非常有成就的牧羊人”,如果这种野心不能满足“一个人所在社区的需要”(比如说),他就会这样假设, (纽约市), 那么“这不是一个人的天职。.“一个真正有洞察力的人”会倾听并回应你周围人最渴望的东西, 希望, 并要求 . . . 即使我们试图回应可能不被赞赏.”
他总结道:“我们最深刻、最根本的使命是成为一名教师 yooman 被. 我的意思是我们被召唤要有智慧, 作为负责任的, 作为自由, 是勇敢的, 是富有想象力的, 尽我们所能去爱.”
反思最后一个问题的挑战, 塔比瑟·约瑟夫,17岁, 一个管理, 领导, 和新罗谢尔的音乐专业, 纽约, 她站在壁炉前当引路人,在电子游戏软件的第一个学期说了这句话, 当教授在她的商业伦理研讨会上问谁可能对毕业后的咨询感兴趣时, 她是唯一没有举手的学生. 一周前,我看到约瑟夫在其他领导面前排练她的演讲. 她冲了过去,声音颤抖着. 现在她慢慢地来回踱步,用棕色的大眼睛盯着学生们.
约瑟夫说,她来到学校的第二天,她的母亲就丢掉了护士助理的工作. 两年来,她每周三个早上在课前照顾孩子,把挣来的钱交给母亲. 大三结束后,她在一家全球管理咨询公司实习. “Excel电子表格并没有给我带来快乐. 但是能够买到3D电影票 冰河时代 因为我的小弟弟做到了.咨询公司给她提供了一份工作, she hesitated; she’d much prefer to work for a nonprofit with a social justice mission. 去年10月,当她权衡自己的决定时, 一场飓风摧毁了她在海地的祖母和两个阿姨的房子.
一位不愿透露姓名的教授说服约瑟夫说,通过这份工作,她将获得在她心仪的其他专业领域取得成功所需的经验. 与此同时,约瑟夫打算帮助她的母亲和她的大家庭. “签下这份工作并没有平息我的焦虑. 但如果这份工作能让我成为一个更支持别人的女儿,姐妹,侄女, 那 给我带来快乐,现在,这就是世界需要我做的.”
11:15 a.m.
我们最后一次在小组里见面,讨论我们要带回校园的东西. 在我的小组里,我们得知一个学生前一天晚上打电话给她的父母,说她不再确定自己是否想要主修金融. 她承认,事情进展得并不顺利,但她很放心,因为她进行了这次谈话. 其他人则表示,他们计划继续与教职员工和清洁工交谈, 并向他们的教授请教“他们在我们这个年纪面临的决定”.“45分钟的大部分时间, 然而, 充满了沉默, 仿佛学生们不再忙于静修,而是全神贯注于等待着他们的一切,几个小时后,他们将回到他们所认为的真正的生活中去. 负责人记下了电话号码,说她会安排在学校里进行后续会面.
关于每次中场休息结束时发布的调查, 98%的参与者表示这次静修“非常值得”,学生们一致认为,扫荡活动的辨识能力象征高于周末的所有其他活动. 他们说中场休息让他们感觉“更加平衡”,,从而帮助他们理解单独做职业决定的错误, 这个职业比职业更重要, 而且他们更渴望与教职员工接触. “在最好的情况下,”伯特·豪厄尔说,“一个学生从中场休息回来时感到不安.” Howell hopes 那 学生s seek out 的 conversation partners 的y met on Halftime; 那 的y revisit 的 Himes questions on occasion.
但事实是,虽然豪厄尔和萨科知道个别学生由于中场休息的经历而在他们的生活中做出了谨慎(有时是轻率)的改变, 他们不知道周末通常会有什么长期影响. 和其他静修一样, 会议, 展览, 研讨会, 或者是大学为学生设计的课程, 中场休息最终是思想的密集集中, 建议, 协会, 智慧, 笑话, 短语的转换, 学生们会从中得出他们想要或需要知道的东西. 这并没有让中场的领袖们感到沮丧, 因为它不会让任何经验丰富的教育者感到沮丧, 他们不能立即知道他们努力的结果,或者, 在很多情况下, 过. 他们在康纳斯中心会客室边缘的栖身之处所能看到的是当下发生的事情. 这就够了.